Bibliotheque Britannique : Ou Histoire Des Ouvrages Des Scavans De La Grande-Bretagne: Pour les Mois De Janvier, Fevrier Et Mars M DCC XLIV. Tome Vingt-Deuxieme, Seconde Partie.
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Other Authors: | , , , , |
Format: | Book |
Language: | French English |
Published: |
A La Haye :
Chez Pierre De Hondt,
M. DCC. XLIV [=1744]
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Call Number: | A 357k prív. 3. PA |
Table of Contents:
- 1. Essai sur les Principes de Religion, que suit la Secte des Fréres de Moravie: ou Extrait de diverses Conversations avec le Comte de Zinzendorf; (et) de quelques uns de ses Sermons, prononcés à Berlin, (et) publiés enfuite à londres. Par Mr. Gilbertt Tennent (s.205-216); 2. Vies des Amiraux Anglois (et) des autres grands Hommes de mer de cette Nation. Par Jean Campbell. Extrait du Volume II. (s.217-248); 3. Lettre à un Etudiant d'Oxford, oú l'on fait voir, que le Christianisme n'est pas fondé sur des preuves du ressort de la Raison, (et) ou l'on découvre, en meme tems, le vrai principe de la Foi aux Vérités de l'Evangile (s.249-262); 4. Le Christianisme Raisonnable, por servir de Réponse à un Traité, ou l'on fait voir, que le Christianisme n'est pas fondé sur des preuves du ressort de la Raison. par Mr. George Benson (s.263-290); 5. Remarques sur l'Histoire d'Angleterre, tirées des Papiers de Humfroi Oldcaste. Second Extrait (s.281-324); 6. Traité Philosphique des Loix Naturelles. Par le Dr. Cumberland. Traduit du Latin, par Mr. Barbeirac. Avec des Notes du Traducteur, quoi y a joint celles de la Traducion Angloise (s.325-357); 7. I. L'Anti-Pamela, ou la faussse Innocence, découvre dans les Avantures de Syrene. Traduit de l'Anglois (s.358-365); II. Anti-Pamela, ou Mémoires de M. D. ***, traduits de l'Anglois (s.366-368); 8. Examen Succint du Livre de Mr. Warburton, qui a pour Titre, La Divinité de la Mission de Moise démontrée, &c. Adressé à cet Auteur par une Societé de Gens de Lettres (s.369-403); 9. Etrennes pour un Aprenti, ou Guide sure pur se faire estimer dans le Monde (et) pour y acquérir du bien: Avec des Régles sur la maniére dont il doit se conduire, tant envers son Maitre qu'à l'egar des autres Personnnes. Par un Ex-Lord-Maire de Londres (s.404-414); 10. Nouvelles Litteraires (s.415-425).